

圖片資料來自www.pentagram.com,以下同。
MoN Takanawa: The Museum of Narratives在東京高輪地區(qū)正式發(fā)布全新品牌視覺識別系統(tǒng),這一文化空間項目以敘事為核心,將LOGO、語言體系與視覺結(jié)構(gòu)統(tǒng)一納入同一套時間邏輯之中,使品牌不再只是識別符號,而成為持續(xù)生成內(nèi)容的文化機(jī)制。

非傳統(tǒng)博物館的品牌定位
MoN Takanawa并未以傳統(tǒng)博物館作為自身定義,而是以文化敘事發(fā)生地的方式構(gòu)建其品牌身份。項目強(qiáng)調(diào)文化并非被陳列與封存的對象,而是持續(xù)發(fā)生、不斷被重新解讀的過程。
標(biāo)設(shè)網(wǎng)在分析該類文化品牌設(shè)計時發(fā)現(xiàn),這種定位正在逐漸脫離線性展覽邏輯,轉(zhuǎn)向以參與、流動與再解釋為核心的內(nèi)容結(jié)構(gòu),使空間本身成為敘事的一部分。


LOGO來自螺旋的時間結(jié)構(gòu)
MoN Takanawa的LOGO設(shè)計以螺旋結(jié)構(gòu)為核心視覺起點,在抽象形態(tài)中同時隱含M、O、N三個字母關(guān)系。這一結(jié)構(gòu)并不僅是圖形表達(dá),更是一種關(guān)于時間的視覺隱喻。
螺旋所代表的是非線性時間,它并不以起點與終點構(gòu)成敘事,而是不斷回返與重組,使文化在不同語境中持續(xù)生成新的意義。這一設(shè)計邏輯由Pentagram主導(dǎo)完成品牌視覺系統(tǒng)構(gòu)建,并將其擴(kuò)展為整體視覺語言基礎(chǔ)。





雙結(jié)構(gòu)視覺系統(tǒng):螺旋與線性并置
整個品牌視覺系統(tǒng)并不依賴單一符號,而是由兩種結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成:螺旋與線性條形。
螺旋代表文化與時間的循環(huán)性,是敘事流動的視覺表達(dá);線性條形則對應(yīng)信息的承載與組織方式,使內(nèi)容能夠在不同媒介中保持清晰結(jié)構(gòu)。
兩種系統(tǒng)相互并置,使MoN的視覺語言始終處于“進(jìn)行中的狀態(tài)”,避免形成靜態(tài)終點,從而強(qiáng)化品牌的持續(xù)敘事屬性。











視覺系統(tǒng)中的時間與尺度變化
MoN Takanawa的視覺系統(tǒng)還引入“尺度變化”的設(shè)計邏輯,通過從整體到局部的動態(tài)表達(dá),使品牌能夠在宏觀敘事與單一活動之間自由切換。
這種機(jī)制讓品牌視覺既可以承載長期文化規(guī)劃,也能夠適配單一展覽或短期事件,使品牌在不同時間尺度中保持一致性。
標(biāo)設(shè)網(wǎng)認(rèn)為,這種設(shè)計方式正在成為新一代文化品牌設(shè)計的重要方法,即通過系統(tǒng)結(jié)構(gòu)而非固定圖形來維持識別穩(wěn)定性。



雙語并置的語言系統(tǒng)
MoN Takanawa的語言系統(tǒng)采用中性并置策略,日語與英語在視覺中并列呈現(xiàn),而非簡單翻譯關(guān)系。這種處理方式使不同語言在信息結(jié)構(gòu)中擁有同等權(quán)重,構(gòu)建出更開放的文化表達(dá)方式。
例如主題語句Life as Culture同日語表達(dá)并置出現(xiàn),使語言成為敘事結(jié)構(gòu)的一部分,而非單純說明工具。

自然周期構(gòu)成的品牌色彩系統(tǒng)
品牌視覺色彩體系由三種自然元素構(gòu)成:太陽、土地與水。這一色彩策略并非基于審美偏好,而是源自自然環(huán)境的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),象征文化與人類生活最原始的關(guān)系。
通過這種方式,品牌視覺與城市環(huán)境及自然系統(tǒng)形成連接,使MoN Takanawa的視覺表達(dá)具備更廣泛的文化共鳴。

敘事作為品牌的持續(xù)機(jī)制
MoN Takanawa的核心理念強(qiáng)調(diào)文化是一種持續(xù)生成的敘事,而非被觀看的對象。品牌視覺系統(tǒng)因此不追求最終形態(tài),而是保持開放結(jié)構(gòu),使內(nèi)容始終處于“正在發(fā)生”的狀態(tài)。
這種設(shè)計邏輯使LOGO不只是標(biāo)志,而成為進(jìn)入敘事系統(tǒng)的入口,使觀眾從觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。
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